日本京都伏见稻荷大社里的火节（火焚祭）

京都伏见稻荷大社里的火节(火焚祭)

　　在日本文化中有许多古代中国的影子，京都就是一个典型。日本的京都是从平安时代到江户时代延续了千年的古都。京都模仿我国唐朝都城长安而建，是接受唐朝建筑、文化、典章制度的中心之地。尽管时代变迁，可是日本依然守着这些文化，世世代代流传至今。
　　今年10月25日，京都伏见稻荷大社举行了传统的割稻节–拔穗祭。时隔半个月，我又一次来到日本全国的稻荷信仰总社–伏见稻荷大社。今天（11月8日）这里将举行日本最大规模的火焚祭。火焚祭与佛教和易经都有关联，是秋收后感谢五谷丰登的火节。火焚祭上燃烧的稻草就是割稻节上割下的稻草。
　　时值晚秋，京都伏见稻荷大社里的枫叶开始泛红。我穿过巨大的朱红鸟居来到正殿，正殿的前方挂着两幅旗帜，分别写着“万民丰乐”、“生成化育”。“万民丰乐”是我国佛教三大翻译家之一的鸠摩罗什译文《仁王般若经》中的用语。“生成化育”是《易经》中五行相生之理。火焚祭的会场设在千本鸟居的旁边，场上有三个巨大的护摩炉，呈三角形布置，炉口都朝向南方。这与我国民间的灶神信仰又有相通之处，灶神在五行中属火，朝南供奉。

京都伏见稻荷大社

　　火焚祭的目的之一是再现五行中“火生土”的相生关系，让土地重复活力。火焚祭上燃烧用的木块(日语叫火焚串)称护摩木，护摩指焚烧，是古印度梵语(homa)的音译。护摩法是真言密教中驱魔求福的修法。在佛教经典《大日经疏》中说︰“护摩是以智慧之火焚烧烦恼的薪柴，使其穷尽无余。”可见护摩之火象征着智慧，薪柴则表示烦恼。

在护摩木上写祈愿文

京都伏见稻荷大社千本鸟居

　　火焚祭在下午1点举行，正殿前摆放着许多护摩木，只要交点钱，谁都可以在木块上写祈愿文。之后在火焚祭上由神职人员投到护摩炉中燃烧。伏见稻荷大社的火焚祭要烧掉从全国运来的10万多支护摩木，神职人员不停地朝着护摩炉里投掷护摩木。站在围观的人群中都能感到炙热，可想而知，近身投掷护摩木不是一件容易的事。

火焚祭上念祝词

点火仪式

　　伏见稻荷大社是京都或者也可以说是日本的一个典型神社，日本神社里的庆典和祭祀等仪式多数都有几百年以上的历史，是日本文化与日本精神的集中体现。近现代化尽管摧毁了诸多传统的生产方式和意识形态，可是日本人依然用各种方式将无形的文化变成有形，将古代的东西带到了今天。

投掷护摩木

神乐舞